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弘一法师巨作86年后重回故里
2018年05月09日      阅读:

 

▲时间:2018.4.28——5.27

   地点:宁波博物馆

  弘一法师在慈溪伏龙寺创作的一生中的最大作品《佛说阿弥陀经》十六条屏,在阔别86年后,重回宁波展出。


    林语堂曾说过:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”


  弘一法师俗名李叔同(1880—1942),字息霜,原籍浙江平湖,生于天津,早年游学日本,学习美术、音乐,归国后担任过编辑、教师。1918年在杭州虎跑定慧寺出家为僧,法名演音,号弘一。他精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,是著名的教育家、艺术家,也是中国近代史上罕见的奇才和通才。


  弘一法师在1918年他三十九岁那年,在杭州虎跑定慧寺出家为僧, 1942年10月13日在福建泉州温陵养老院圆寂。他以弘一法师之名,度过了二十四年的苦行僧生涯,被佛教界尊为律宗第十一代祖师。


▲弘一法师篆书《知止》,1919年作,纸本镜片,纵26.5厘米,横41.7厘米,上海博物馆藏


  弘一法师的前半生以美学育人,后半生致力于拯救心灵,他终生追求无上的精神境界,绚烂至极,而归于平淡,他充满传奇色彩的人生历程,也引发了世人无尽的探究与传颂。

   弘一法师一生为世人留下了无数的精神财富和艺术作品,在多年的云游生活中,他的足迹曾数度在宁波驻留,更在慈溪驻锡达三年之久。基于这个原因,我们精心策划了这次“甬上留香——弘一法师翰墨展”,本次展览得到中共宁波市委宣传部、中共宁波市委教育工作委员会的高度重视和宏观指导,由慈溪市人民政府、宁波市文化广电新闻出版局、宁波市民族宗教事务局主办,由宁波博物馆、慈溪市弘一书画院承办,汇聚了8家国有博物馆200余件藏品,这是浙江省内迄今为止展出作品最多、规模最大的一次弘一法师书法展,旨在通过对弘一法师的书法、手札、书籍等实物的梳理与展示,钩沉出弘一法师在宁波、慈溪的这段历史,以纪念这位不世出的文化巨人。

  2018年4月28日上午10时,“甬上留香——弘一法师翰墨展”在宁波博物馆隆重开幕,开幕式由宁波市文广新局局长张爱琴主持。慈溪市政协党组副书记、副主席张建人代表慈溪市人民政府在开幕式上发言,强调文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。今天,通过书法、手札、书籍等形式,让大家再一次走进弘一法师的精神世界,去感悟中国传统文化的深厚魅力。



  宁波市佛教协会会长、天童禅寺方丈诚信法师在开幕式上表示,值此新时代、新思想之年,在慈溪伏龙寺的大力推动之下,在宁波博物馆成功举办此次展览,隆重纪念弘一大师出家100周年,极具意义,这也必将在弘学研究和宁波佛教文化发展史册上,留下浓墨重彩的一笔。


  复旦大学教授钱文忠则代表文化界深入浅出地介绍了弘一法师书法的内涵及神韵,并祝愿展览取得圆满成功。


  随后,宁波市人民政府许亚南副市长、宁波市中华文化促进会傅丹主席、宁波市委宣传部张文杰副部长、宁波市委教育工作委员会朱达书记、宁波市民宗局金黎萍局长、浙江省佛教协会会长怡藏法师、浙江省文物局文物处杨新平处长、慈溪市政协张建人副主席、平湖市文广新局吴东伟局长上台为开幕式剪彩。

  上海博物馆杨志刚馆长、复旦大学钱文忠教授、中国美术学院吴永良教授、上海星云文教馆馆长满莲法师、平湖李叔同纪念馆名誉馆长刘雪阳、中国美术学院教授吴永良、篆刻家徐云叔先生、美术史论家徐建融先生等文化名人也出席了开幕式。


  开幕式结束后,各位领导、嘉宾移步展厅,共赏大师墨宝,共缅大师情怀。 800余位观众参加了开幕式,展厅人头济济,摩肩接踵,一起争睹二十世纪伟大的艺术家、一代高僧弘一法师的真迹。


  弘一法师曾多次到浙江省立第四中学(今宁波中学)探亲访友,因为在省立宁波中学的教员中,既有他的挚友夏丏尊,老同事经亨颐、朱自清,也有他的老同学洪允祥,更有他的弟子刘质平、黄寄慈、丰子恺、李哲成等人。除此之外,他还有不少宁波籍学生,如杨贤江、潘天寿等。



  从1924年至1932年九年间,弘一法师至少八次来宁波,曾驻锡于宁波七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等寺院。而就宁波大市范围而言,法师还曾涉足于慈溪、余姚、镇海、奉化等地,更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺驻锡达三年之久,在这里留下大量作品,在宁波近代文化史上写下了光辉璀璨的一笔。


  宁波何幸!能留驻法师的足迹,可惜法师身后,由于社会的动荡、史料的散逸,使弘一法师在宁波的行迹隐晦难辨。将近一个世纪后,我们希望通过本次展览,展示了弘一法师在宁波时期的书法、手札、书籍等实物,梳理弘一法师在宁波的行迹,钩沉出弘一法师在宁波的这段历史,推进弘学的研究,延续宁波这座历史名城的文脉,增强宁波人民的文化自信。


  2018年是弘一法师出家一百周年,也是宁波中学(原浙江省立第四中学)建校一百二十周年。浙江省立第四中学是宁波新文化运动的一个重要堡垒,也是宁波由封建社会走向现代社会的前沿阵地。

  从1930年至1932年间,弘一法师在慈溪驻锡近三年时间,在此期间,完成了《华严经集联三百》《清凉歌词》等著作,更在1932年驻锡慈溪伏龙寺时,进入他书法创作的高峰,完成了《佛说阿弥陀经》十六屏、《格言别录》一百二十幅和对联一百余对,作品之精美、数量之巨大,堪称弘一法师书法创作的一个黄金时期,其平淡冲逸、朴拙端严的独特面貌在此确立,直至成为后世禅书的典范。


  尤其是《佛说阿弥陀经》十六条屏,不但是弘一法师一生中尺幅最宏伟的作品,更是他重要的代表作。关于这件巨作的创作,有弘一法师弟子刘质平的详细文字记载。这套作品每幅高146厘米,宽48.5厘米,共16幅。刘质平一生都随带身边,经历了日寇、盗匪等种种惊险,所幸完好保存至今。2004年由刘质平的长子刘雪阳先生捐赠平湖李叔同纪念馆收藏。这次在弘一法师出家一百周年之际,这件作品在阔别86年后,重回它的创作地展出,意义重大。


  因此,在宁波市委宣传部、慈溪市人民政府、宁波市文化广电新闻出版局的高度重视和大力推进下,在多方面的努力下,展览终于胜利就绪,如期开幕。


  弘一法师是近代的艺术大师,其作品的艺术价值已经无需赘述。本次展览汇聚了平湖李叔同纪念馆、上海博物馆、温州博物馆、浙江省博物馆、杭州博物馆、杭州李叔同弘一法师纪念馆、慈溪市博物馆等8家国有博物馆的书法作品103件组,共190页,遗物两件、善本图书21册。囊括了浙江、上海两地的绝大部分馆藏作品,是浙江省内到目前为止展出作品最多、规模最宏大的一次弘一法师书法展。这让宁波观众能够更全面地从作品、书信和遗物来近距离了解这位充满传奇色彩的艺术大师。


  其中第一版块“云水有痕”,介绍了弘一法师在宁波的史实,其中穿插了大量宁波上世纪二、三十年代的老照片,还展出了弘一法师在宁波期间使用过的手杖、怀表等遗物。这两件遗物是弘一法师离开宁波远赴闽南时,赠送给慈溪弟子胡宅梵的,1985年胡宅梵的长子胡孟济先生捐赠杭州李叔同弘一法师纪念馆,这两件遗物是首次在宁波展出。



  其中第二版块“翰墨留香”中的《佛说阿弥陀经》十六条屏是本次展览的重点展品外,尺幅巨大,是1932年8月,弘一法师在伏龙寺花费16天时间精心创作的。



  其中第三版块“鸿雁往还”展示了弘一法师致挚友夏丏尊、弟子刘质平的书信手稿,作品数量多,时间跨度大,记录了弘一法师的很多生活细节,生动真实地反映了弘一法师不同时期的行迹与思想,其中大部分是首次展出,值得细细欣赏。另有一册《断食日记》,是弘一法师1916年冬在杭州大慈山虎跑寺试验断食十八天的日记,这是他出家的重要诱因,很值得一读。



  第五版块“传世典籍”展出了二十一册与弘一法师有关的民国善本书籍,有些是他的著作,有些是他题签的书籍,有些是他的纪念文集,存世稀少,难得一见。

 

  弘一法师的一生,从翩翩公子,到风流名士,到谆谆育人的教师,再到一代高僧,充满了传奇色彩。关于他的出家,长期以来众说纷纭。其中,他的弟子丰子恺先生的解读极有道理,他认为,人的生活追求可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。弘一法师是一位严谨自律的人,他在不断追求更高的精神境界过程中,从艺术升华到了宗教。


  另外也有时代的因素。近代的中国,积贫积弱,内有军阀混战,外有列强入侵,民不聊生,强烈的社会责任感促使知识分子痛定思痛,步履维艰地开始了从技术到思想的现代性追求,弘一法师从独善其身到普渡众生,以其高尚的人格、超众的才华和坚定的信念,感召世人,在乱世中救赎人们的心灵。


  今天,我们欣逢盛世,国家强盛,社会安定,经济发达,文化繁荣,正如习总书记所指出的:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”今年也是改革开放40周年,开放发展的不光是经济和军事,也包涵了文化和宗教。弘扬中华传统文化,丰富人民的精神生活,增强人民的凝聚力与向心力,成为了我们当前最迫切的需求。


  2018年,弘一法师出家一百周年之际,我们隆重推出了此次“甬上留香——弘一法师翰墨展”,正是推进宁波文化发展的一项举措。


  “华枝春满 天心月圆”——这是展品中弘一法师写给弟子刘质平的临终偈语,而它同时也总结了弘一法师在文学艺术上的丰硕成果与在精神修炼上的功德圆满。本次“甬上留香——弘一法师翰墨展”回顾了弘一法师跌宕起伏的一生以及他与宁波的深厚渊源,站在当前文化兴盛的时代背景下,遥望那个动荡年代中,这位伟大的智者所迸发出的灿烂火花.

 


【作者简介】

▲胡迪军接受新闻媒体采访


    胡迪军,浙江慈溪人,毕业于华东师范大学美术教育专业,现供职于慈溪市陈之佛艺术馆,中国书法家协会会员,慈溪市书法家协会理事。多件书法作品在全国书法大赛中入选。


 

 

▲时间:2018.4.28——5.27

   地点:宁波博物馆

  弘一法师在慈溪伏龙寺创作的一生中的最大作品《佛说阿弥陀经》十六条屏,在阔别86年后,重回宁波展出。


    林语堂曾说过:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”


  弘一法师俗名李叔同(1880—1942),字息霜,原籍浙江平湖,生于天津,早年游学日本,学习美术、音乐,归国后担任过编辑、教师。1918年在杭州虎跑定慧寺出家为僧,法名演音,号弘一。他精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,是著名的教育家、艺术家,也是中国近代史上罕见的奇才和通才。


  弘一法师在1918年他三十九岁那年,在杭州虎跑定慧寺出家为僧, 1942年10月13日在福建泉州温陵养老院圆寂。他以弘一法师之名,度过了二十四年的苦行僧生涯,被佛教界尊为律宗第十一代祖师。


▲弘一法师篆书《知止》,1919年作,纸本镜片,纵26.5厘米,横41.7厘米,上海博物馆藏


  弘一法师的前半生以美学育人,后半生致力于拯救心灵,他终生追求无上的精神境界,绚烂至极,而归于平淡,他充满传奇色彩的人生历程,也引发了世人无尽的探究与传颂。

   弘一法师一生为世人留下了无数的精神财富和艺术作品,在多年的云游生活中,他的足迹曾数度在宁波驻留,更在慈溪驻锡达三年之久。基于这个原因,我们精心策划了这次“甬上留香——弘一法师翰墨展”,本次展览得到中共宁波市委宣传部、中共宁波市委教育工作委员会的高度重视和宏观指导,由慈溪市人民政府、宁波市文化广电新闻出版局、宁波市民族宗教事务局主办,由宁波博物馆、慈溪市弘一书画院承办,汇聚了8家国有博物馆200余件藏品,这是浙江省内迄今为止展出作品最多、规模最大的一次弘一法师书法展,旨在通过对弘一法师的书法、手札、书籍等实物的梳理与展示,钩沉出弘一法师在宁波、慈溪的这段历史,以纪念这位不世出的文化巨人。

  2018年4月28日上午10时,“甬上留香——弘一法师翰墨展”在宁波博物馆隆重开幕,开幕式由宁波市文广新局局长张爱琴主持。慈溪市政协党组副书记、副主席张建人代表慈溪市人民政府在开幕式上发言,强调文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。今天,通过书法、手札、书籍等形式,让大家再一次走进弘一法师的精神世界,去感悟中国传统文化的深厚魅力。



  宁波市佛教协会会长、天童禅寺方丈诚信法师在开幕式上表示,值此新时代、新思想之年,在慈溪伏龙寺的大力推动之下,在宁波博物馆成功举办此次展览,隆重纪念弘一大师出家100周年,极具意义,这也必将在弘学研究和宁波佛教文化发展史册上,留下浓墨重彩的一笔。


  复旦大学教授钱文忠则代表文化界深入浅出地介绍了弘一法师书法的内涵及神韵,并祝愿展览取得圆满成功。


  随后,宁波市人民政府许亚南副市长、宁波市中华文化促进会傅丹主席、宁波市委宣传部张文杰副部长、宁波市委教育工作委员会朱达书记、宁波市民宗局金黎萍局长、浙江省佛教协会会长怡藏法师、浙江省文物局文物处杨新平处长、慈溪市政协张建人副主席、平湖市文广新局吴东伟局长上台为开幕式剪彩。

  上海博物馆杨志刚馆长、复旦大学钱文忠教授、中国美术学院吴永良教授、上海星云文教馆馆长满莲法师、平湖李叔同纪念馆名誉馆长刘雪阳、中国美术学院教授吴永良、篆刻家徐云叔先生、美术史论家徐建融先生等文化名人也出席了开幕式。


  开幕式结束后,各位领导、嘉宾移步展厅,共赏大师墨宝,共缅大师情怀。 800余位观众参加了开幕式,展厅人头济济,摩肩接踵,一起争睹二十世纪伟大的艺术家、一代高僧弘一法师的真迹。


  弘一法师曾多次到浙江省立第四中学(今宁波中学)探亲访友,因为在省立宁波中学的教员中,既有他的挚友夏丏尊,老同事经亨颐、朱自清,也有他的老同学洪允祥,更有他的弟子刘质平、黄寄慈、丰子恺、李哲成等人。除此之外,他还有不少宁波籍学生,如杨贤江、潘天寿等。



  从1924年至1932年九年间,弘一法师至少八次来宁波,曾驻锡于宁波七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等寺院。而就宁波大市范围而言,法师还曾涉足于慈溪、余姚、镇海、奉化等地,更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺驻锡达三年之久,在这里留下大量作品,在宁波近代文化史上写下了光辉璀璨的一笔。


  宁波何幸!能留驻法师的足迹,可惜法师身后,由于社会的动荡、史料的散逸,使弘一法师在宁波的行迹隐晦难辨。将近一个世纪后,我们希望通过本次展览,展示了弘一法师在宁波时期的书法、手札、书籍等实物,梳理弘一法师在宁波的行迹,钩沉出弘一法师在宁波的这段历史,推进弘学的研究,延续宁波这座历史名城的文脉,增强宁波人民的文化自信。


  2018年是弘一法师出家一百周年,也是宁波中学(原浙江省立第四中学)建校一百二十周年。浙江省立第四中学是宁波新文化运动的一个重要堡垒,也是宁波由封建社会走向现代社会的前沿阵地。

  从1930年至1932年间,弘一法师在慈溪驻锡近三年时间,在此期间,完成了《华严经集联三百》《清凉歌词》等著作,更在1932年驻锡慈溪伏龙寺时,进入他书法创作的高峰,完成了《佛说阿弥陀经》十六屏、《格言别录》一百二十幅和对联一百余对,作品之精美、数量之巨大,堪称弘一法师书法创作的一个黄金时期,其平淡冲逸、朴拙端严的独特面貌在此确立,直至成为后世禅书的典范。


  尤其是《佛说阿弥陀经》十六条屏,不但是弘一法师一生中尺幅最宏伟的作品,更是他重要的代表作。关于这件巨作的创作,有弘一法师弟子刘质平的详细文字记载。这套作品每幅高146厘米,宽48.5厘米,共16幅。刘质平一生都随带身边,经历了日寇、盗匪等种种惊险,所幸完好保存至今。2004年由刘质平的长子刘雪阳先生捐赠平湖李叔同纪念馆收藏。这次在弘一法师出家一百周年之际,这件作品在阔别86年后,重回它的创作地展出,意义重大。


  因此,在宁波市委宣传部、慈溪市人民政府、宁波市文化广电新闻出版局的高度重视和大力推进下,在多方面的努力下,展览终于胜利就绪,如期开幕。


  弘一法师是近代的艺术大师,其作品的艺术价值已经无需赘述。本次展览汇聚了平湖李叔同纪念馆、上海博物馆、温州博物馆、浙江省博物馆、杭州博物馆、杭州李叔同弘一法师纪念馆、慈溪市博物馆等8家国有博物馆的书法作品103件组,共190页,遗物两件、善本图书21册。囊括了浙江、上海两地的绝大部分馆藏作品,是浙江省内到目前为止展出作品最多、规模最宏大的一次弘一法师书法展。这让宁波观众能够更全面地从作品、书信和遗物来近距离了解这位充满传奇色彩的艺术大师。


  其中第一版块“云水有痕”,介绍了弘一法师在宁波的史实,其中穿插了大量宁波上世纪二、三十年代的老照片,还展出了弘一法师在宁波期间使用过的手杖、怀表等遗物。这两件遗物是弘一法师离开宁波远赴闽南时,赠送给慈溪弟子胡宅梵的,1985年胡宅梵的长子胡孟济先生捐赠杭州李叔同弘一法师纪念馆,这两件遗物是首次在宁波展出。



  其中第二版块“翰墨留香”中的《佛说阿弥陀经》十六条屏是本次展览的重点展品外,尺幅巨大,是1932年8月,弘一法师在伏龙寺花费16天时间精心创作的。



  其中第三版块“鸿雁往还”展示了弘一法师致挚友夏丏尊、弟子刘质平的书信手稿,作品数量多,时间跨度大,记录了弘一法师的很多生活细节,生动真实地反映了弘一法师不同时期的行迹与思想,其中大部分是首次展出,值得细细欣赏。另有一册《断食日记》,是弘一法师1916年冬在杭州大慈山虎跑寺试验断食十八天的日记,这是他出家的重要诱因,很值得一读。



  第五版块“传世典籍”展出了二十一册与弘一法师有关的民国善本书籍,有些是他的著作,有些是他题签的书籍,有些是他的纪念文集,存世稀少,难得一见。

 

  弘一法师的一生,从翩翩公子,到风流名士,到谆谆育人的教师,再到一代高僧,充满了传奇色彩。关于他的出家,长期以来众说纷纭。其中,他的弟子丰子恺先生的解读极有道理,他认为,人的生活追求可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。弘一法师是一位严谨自律的人,他在不断追求更高的精神境界过程中,从艺术升华到了宗教。


  另外也有时代的因素。近代的中国,积贫积弱,内有军阀混战,外有列强入侵,民不聊生,强烈的社会责任感促使知识分子痛定思痛,步履维艰地开始了从技术到思想的现代性追求,弘一法师从独善其身到普渡众生,以其高尚的人格、超众的才华和坚定的信念,感召世人,在乱世中救赎人们的心灵。


  今天,我们欣逢盛世,国家强盛,社会安定,经济发达,文化繁荣,正如习总书记所指出的:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”今年也是改革开放40周年,开放发展的不光是经济和军事,也包涵了文化和宗教。弘扬中华传统文化,丰富人民的精神生活,增强人民的凝聚力与向心力,成为了我们当前最迫切的需求。


  2018年,弘一法师出家一百周年之际,我们隆重推出了此次“甬上留香——弘一法师翰墨展”,正是推进宁波文化发展的一项举措。


  “华枝春满 天心月圆”——这是展品中弘一法师写给弟子刘质平的临终偈语,而它同时也总结了弘一法师在文学艺术上的丰硕成果与在精神修炼上的功德圆满。本次“甬上留香——弘一法师翰墨展”回顾了弘一法师跌宕起伏的一生以及他与宁波的深厚渊源,站在当前文化兴盛的时代背景下,遥望那个动荡年代中,这位伟大的智者所迸发出的灿烂火花.

 


【作者简介】

▲胡迪军接受新闻媒体采访


    胡迪军,浙江慈溪人,毕业于华东师范大学美术教育专业,现供职于慈溪市陈之佛艺术馆,中国书法家协会会员,慈溪市书法家协会理事。多件书法作品在全国书法大赛中入选。


 

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